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    辯證的否定觀及其方法論意義

    2020-04-14 16:19:04文/張敏

    否定是事物的自我否定,即內部矛盾運動結果。否定是事物的發展的環節。否定是新事物聯系的環節,即舊事物的否定產生新事物,辯證否定的實質是揚棄,對舊事物的消極的批判、積極的繼承。

    辯證的否定觀及其方法論意義

    辯證否定觀

    (1)否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果,而是事物內部矛盾運動的結果,例如,麥粒的辯證否定,是萌芽、生長。如果磨面,食用就不是辯證的否定。

    (2)否定是發展的環節和聯系的環節。

    其一,它是發展的環節,即發展是通過否定實現的。辯證的否定是舊質向新質的飛躍,是舊事物向新事物的轉變。

    其二,它又是聯系的環節,辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷,而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。所以,否定既把新舊事物區別開來,又把它們聯系起來。

    (3)否定的實質是揚棄。

    揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承;既克服、又保留的關系。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。

    方法論意義

    堅持辯證的否定觀,就要對一切事物采取科學的分析態度,要同時看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產,要批判地繼承,“古為今用”,“取其精華,去其糟粕”。對待外國東西,要有選擇的吸收,“洋為中用”,既不能一概拒絕,也不能全盤照搬。

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